Así comenzó ©, Cuento

 Arcano Literario

Mario Luis Altuzar Suárez

Arcano Radio

tan! ¡Talan! ¡Tan!", repican a las 5 horas de esta fría madrugada del domingo 16 de septiembre de 1810, las campanas de la Parroquia de Nuestra Señora de los Dolores. Es inusual. Tradicionalmente es media hora antes el primer repique, un cuarto de hora el segundo y el tercero cuando los feligreses están adentro del templo. Hay otro elemento: ¡Es un toque de arrebato! El que se utiliza en alarma de peligro. Frotándose los ojos los niños y adolescentes, la mujeres con su ropa de diario porque no les dio tiempo de alistar la del domingo y los hombres con mirada de preocupación, salen de sus lugares de residencia, casas de adobe, tejamanil o madera con techos de tejas o palmas, para acudir al epicentro del llamado.

Les recibe el imponente templo de arquitectura novohispana, en su puerta principal enmarcada por un arco decorado con una concha tallada en la cantera, con pilastras en forma de pirámide truncada invertida. Los espacios entre las columnas se resguardan nichos con pequeñas figuras de santos, rodeados de relieves con ángeles y querubines. La estructura interna en forma de Cruz Latina o de martirio, se observan los retablos  de madera de nogal tallados con abigarrado estilo barroco churrigueresco.

Los dos mil indígenas, mestizos e hispanos comerciantes, agricultores o artesanos de la comunidad, se miran preocupados. Y esperan que salga el cura Miguel Hidalgo y Costilla. Aparece del atrío hacia el altar un hombre robusto de 57 años edad, de mediana estatura (entre los 1.65 y 1.68 metros) vestido con levita larga de color negro, camisa blanca y una especie de corbata de lazo negro, una faja de color rojo ceñida a la cintura, de tez morena, ojos verdes muy vivos, calvo, con canas y de constitución vigorosa.

Flanqueado por el enamoradizo miembro del Regimiento Provincial de Dragones de la Reina, Ignacio José de Allende y Unzaga de 41 años y de un agitado y desvelado capitán en el regimiento de caballería Milicias de la Reina, Juan José Marcos Gaspar Antonio de Aldama y González de 36 años. Agotado por el viaje de 40 kilómetros de San Miguel el Grande, para avisarle al cura Hidalgo que la conspiración había sido descubierta, según el mensaje enviado por la Corregidora María Josefa Crescencia Ortiz de Domínguez, a la costumbre europea de anular el apellido materno por el del cónyuge, por medio del alcalde Ignacio Pérez, quien voló a caballo los casi 68 kilómetros de distancia.

En lugar de la misa tradicional, escuchamos arenga:

"Mis amigos y compatriotas: No existe ya para nosotros ni el Rey ni los tributos. Esta gabela vergonzosa que sólo conviene a los esclavos, la hemos sobrellevado hace tres siglos como signo de la tiranía y servidumbre; terrible mancha que sabremos lavar con nuestros esfuerzos.

Llegó el momento de nuestra emancipación; ha sonado la hora de nuestra libertad; y si conocéis su gran valor, me ayudaréis a defenderla de la garra ambiciosa de los tiranos.

Pocas horas me faltan para que me veáis marchar a la cabeza de los hombres que se precian de ser libres. Os invito a cumplir con este deber. De suerte que sin Patria ni libertad estaremos siempre a mucha distancia de la verdadera felicidad.

Preciso ha sido dar el paso que ya sabéis, y comenzar por algo ha sido necesario. La causa es santa y Dios la protegerá. Los negocios se atropellan y no tendré, por lo mismo, la satisfacción de hablar más tiempo ante vosotros.

¡Viva la religión!

¡Viva nuestra Madre Santísima de Guadalupe!

¡Viva Fernando VII! (el rey de España depuesto)

¡Muera el mal gobierno!¡Muera los gachupines! (funcionarios españoles)".

Y así fue como estos tres criollos iniciaron el Movimiento de Independencia del Virreinato de la Nueva España, para redimir al millón de hijos de españoles nacidos en el reino, discriminados de la vida pública y sobre todo, de la Hacienda, controladas por unos 10 mil peninsulares liderados por el Virrey que era nombrado por el Rey de España.

¿Y los cerca de cuatro  millones de indígenas? ¿El millón trescientos mil mestizos y castas? ¿Los 360 mil mulatos y negros libres? ¿El millón de esclavos? ¡Ba! Esa historia sirve para contabilizar únicamente a los muertos. Igualito que cuando se clonó el 1 de diciembre del 2018 en que se dijo que primero los pobres, más fueron omisos para precisar ¿en qué eran los primeros? ¡Ternuritas! La historia la ha registrado para qué: Para ser explotados y secuestrados ideológica y criminalmente, al establecerse un narco gobierno disfrazado de izquierda, hace apenas 2 mil 845 días. ¡Viven y muy bien, del cuento!

En algún lugar del Cañón del Sumidero, Chiapas, México, 2 mil 845 días de la Resistencia.