De la Mesa de Redacción Rafael Castilleja
De Arcano Político
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| A 158 días para finalizar el año, este Día de Mercurio, 26 de julio, que surgen falsos testimonios superables con la fuerza moral |
Es el momento de sembrar, concentrarse en lo que deseamos
florecer de nosotros mismos en la tierra, para conectar con lo invisible.
El desafío es justamente entrar en el tiempo interno,
animarnos a ver y reconocer aquello que nos aleja de lo verdadero, de lo
esencial, de la fuente. Respetar ideas ajenas, aceptar creencias sin dejar de
practicar la propia.
El servicio está en animarse a despertar, en animarse a
volar el propio vuelo, sin imponérselo a otro y tampoco permitiendo que el otro
me lo imponga. El despertar es colectivo, así como hay amor, hay furia. Somos
el Yin y Yang planetario, los humanos somos la raza que da vida y mata.
Es el momento para que todos redoblemos nuestro compromiso
con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y el Acuerdo de París sobre el
Cambio Climático. El mensaje de la UNESCO hoy es claro: debemos invertir la
tendencia de la degradación y proteger los manglares que son fundamentales para
la salud del planeta, señala en su mensaje la bugara Irina Bokova, directora
general de la UNESCO.
Los manglares costeros se encuentran entre los ecosistemas
más amenazados de la Tierra. Según las estimaciones actuales, hasta la fecha se
ha perdido el 67% de los manglares y en los próximos 100 años podrían perecer
casi todos los manglares no protegidos.
Celebra el santoral Católico a los
Padres
de María: Santa Ana
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Ana y San Joaquín
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a San Simeón de Mantua
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Los Herederos
El Signo de los Tiempos
(Fragmento)
Fue un amanecer. Sin testigo en la Cuenta de los Días… La culebra estaba quieta. Enroscada. Sus palpitaciones no rozaban al viento. Parecería que la inercia de la vida había concluido su ciclo. Parecería que había llegado a la Muerte. Estaba más triste que de costumbre.
El panista Vicente Fox Quesada decreta ejecutar el proyecto
de su cuate Carlos Paredes Leyva, de evolucionar el esquema que había operado
la antigua Policía Judicial Federal como policía reactiva, para dar paso a una
policía investigadora basada en métodos científicos. Los mismos argumentos del
priista Enrique Peña Nieto en el nuevo sistema de justicia, con sello Made in
USA.
El 15 de diciembre de 2006 el presidente Felipe Calderón,
como parte de la Estrategia Nacional de Combate a la Delincuencia, unificó el
mando de la AFI y el de la Policía Federal Preventiva en Ardelio Vargas Fosado,
conformando una sola «Policía Federal». Este esquema operó por cerca de dos
años hasta que el Congreso de la Unión dio marcha atrás a esta iniciativa.
Y entre experimentos fallidos para homologar a la policía y
la impartición de justicia con los esquemas estadounidenses, lo único claro es
la colusión y connivencia del sector llamado de seguridad con el crimen organizado,
sin rostro pro con impunidad.
Una es convocada por los estudiantes del IPN en protesta por
la intervención de los granaderos en la Escuela Vocacional 5 y en demanda de la
desaparición del cuerpo de granaderos y la destitución de los jefes de la
policía preventiva del DF, Luis Cueto y Raúl Mendiolea.
La otra manifestación es convocada por la CNED, la Juventud
Comunista y las sociedades de alumnos de diversas escuelas del IPN y de la
UNAM, la cual es denominada «Marcha Juvenil por el 26 de Julio», en
conmemoración del XV aniversario del asalto al cuartel Moncada y en solidaridad
con la Revolución Cubana.
A la altura de la Torre Latinoamericana, coinciden las dos
manifestaciones. En la esquina de Madero y Palma, son atacados por granaderos y
obligados a retroceder hasta la Alameda Central. Se reagrupan y reintentan ir
al Zócalo.
En las calles de Palma y Cinco de Mayo, los estudiantes se
encuentran de nuevo con los granaderos y la policía, bajo el mando del subjefe
de la Policía Preventiva del DF, general Raúl Mendiolea Cerecero. da una orden
a las fuerzas policiacas. Estas se lanzan contra los manifestantes,
correteándolos y golpeándolos con brutalidad «sin distinguir entre
manifestantes y simples transeúntes, lo que obliga a todo el público a
replegarse hasta la glorieta del Caballito».
El proyecto de Ley Orgánica de la Universidad Nacional
Autónoma de México, fue formulado por el entonces Presidente Emilio Portes Gil.
Entre otros aspectos, la ley establece la investigación
científica por medio de la extensión universitaria; las enseñanzas que se
impartían en sus aulas a quienes no estuvieran en posibilidades de asistir a
escuelas superiores; la modificación de su estructura normativa, colocando al
Consejo Universitario, como suprema autoridad, formado éste por el rector, los
directivos de las diversas facultades, escuelas e instituciones que forman
parte de la comunidad universitaria.
Fue barretero en la mina de Mellado, e insurgente en la
Independencia de México. Formó parte de las filas del ejército de Miguel
Hidalgo, y participó en la Toma de la Alhóndiga de Granaditas. Durante su
etapa adulta, y ya trabajando en las minas de Guanajuato, Pedro García, que
conoció en Guanajuato al Pípila, lo calificaba como «un hombre fuerte,
valiente, poseído de una enfermedad silicosa común en las minas como cascado,
que sabía leer y escribir; de tipo mestizo, con mucho de indio otomí o
chichimeca, de color moreno, pelo lacio y oscuro, ojos rasgados y complexión
musculosa».
Murió el 25 o 26 de julio de 1863, se dice que a causa del
polvo y gases de la mina a la que regresó a trabajar años después.c
Nació en Chichimilá, 1817, del que llegó a ser líder y batab
(cacique) y junto con Cecilio Chi y Jacinto Pat, promovieron la Guerra de
Castas en 1847, un movimiento social que los nativos mayas del sur y oriente de
Yucatán iniciaron en julio de 1847 contra la población de blancos (criollos y
mestizos), que se encontraba establecida en la porción occidental de la península
de Yucatán y se desencadenó con el asesinato de Manuel Antonio Ay, el primer
mártir de la guerra.
Los indígenas mayas en lo general habían sido sometidos
religiosa, cultural y físicamente durante los 300 años que siguieron a la
conquista. Existía un férreo control social en la península yucateca de todos
los grupos sociales que no fueran españoles o criollos. Había algunas zonas de
Yucatán, como en la región de Valladolid, donde el control social se expresaba
con mayor severidad.
Muere el 7 de agosto de 1855 en el Océano Atlántico, a bordo
del vapor inglés "Tagus", que zarpó de Lisboa con destino a Marsella,
y en 1856 fue declarado Benemérito de la Patria, pese a su incapacidad para
enfrentar como Presidente al ambicioso Santana y sus huestes, que le llevó a su
renuncia al cargo el 5 de enero de 1853.
Fue uno de los escasos presidentes de la primera mitad del
siglo XIX que llegaron al poder por la vía electoral. Asumió su cargo el 15 de
enero de 1851. En medio de una severa crisis económica, poco pudo hacer su
administración. Formó su gabinete con elementos moderados, liberales puros y
conservadores.
Intento imponer orden en las finanzas y combatir la
corrupción, aunque en su vida personal se mostraba diferente: se había separado
de su esposa y vivía con otra mujer en Palacio Nacional, lo que le acarreaba
serias dificultades ya que ponían en duda su capacidad y honestidad, además de
que el pueblo no olvidaba que las dos primeras derrotas de México en la guerra
con Estados Unidos el jefe militar había sido Arista.
Atahualpa llegó a la plaza de Cajamarca sobre una litera
cargada por sus servidores, acompañado por un séquito de entre 6000 y 7000
personas58 que incluía bailarines, nobles y guardias. Los españoles esperaban
ocultos.
Ensoberbecido y
envalentonado por el oculto apoyo militar, el fraile Vicente de Valverde,
acompañado por el soldado Hernando de Aldana y el intérprete indígena
Martinillo, se dirigió a Atahualpa. Valverde, con un breviario abierto en la
mano, inició una ceremonia de Requerimiento, pidiendo al Señor inca que
aceptara el cristianismo como religión verdadera y se sometiera a la autoridad
del rey Carlos I de España y del papa Clemente VII.
Con dignidad, Atahualpa pidió al fraile que le entregara el
breviario, lo examinó y lo arrojó al suelo, mostrando desprecio. Luego dijo a
Valverde que los españoles debían pagar todo lo que habían robado de su
imperio. El fraile, asustado, se alejó corriendo, seguido de Aldana y del indio
intérprete, al tiempo que gritaba a Pizarro: «¡Qué hace vuestra merced, que
Atahualpa está hecho un Lucifer!»
Pizarro dio entonces la señal de ataque. Los soldados de la
torre dispararon el falconete y los arcabuces. La caballería atacó a los
sorprendidos incas. Los caballos causaron pánico a los indígenas, que
intentaron huir de la plaza. Masacraron a 7 mil sirvientes que no guerrero,
para captura a Atahualpa.
La noche del 26 de julio, Atahualpa fue llevado al centro de
la plaza de Cajamarca. Rodeado por los soldados españoles y el cura Valverde,
le ataron a un tronco clavado en el medio de la plaza y arrimaron leños a sus
pies. Un español se acercó con una tea encendida. Atahualpa, al ver que lo
iban a quemar, se alarmó, pues según la religión incaica, su cuerpo debía ser
embalsamado para lograr su resurrección en el otro mundo, lo cual no sería
posible si era consumido por las llamas. Dialogó entonces con Valverde, que le
ofreció como alternativa ser bautizado como cristiano y luego ahorcado en el
garrote vil; de esa manera su cuerpo podría ser enterrado. Atahualpa aceptó y
allí mismo le bautizaron con el nombre cristiano de Francisco. A continuación,
cristianamente le estrangularon.
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