viernes, 9 de abril de 2021

Imposible sustraer al poeta de la cotidiana realidad

Arcano literario

Por Mario Luis ALTUZAR SUÁREZ
Arcano Radio

¿Malditos? ¿Benditos? La Ley Campoamor sentencia: “Y es que en el mundo traidor / nada hay verdad ni mentira: / todo es según el color / del cristal con que se mira”. Al leer este fragmento del poema de Ramón María de las Mercedes (Pérez) de Campoamor y Campoosorio, nacido el 24 de septiembre de 1817 en Navia, Principado de Asturias y fallecido el 11 de febrero de 1901 en Madrid, España, tenemos que decir que, para unos el poeta es maldito y para otros es bendito.

Así inicia el mensaje de bienvenida a los Fundadores de la primera Tertulia Literaria virtual: Julieta García Turado y tres de sus nietos; Rodolfo Raudales, Andrea Taba y Clara Vanesa Ramírez y con Mercedes Ramírez en la Ciudad de México, en Nuevo Laredo, Tamaulipas Elia Cárdenas, desde Miami, Florida Shael, la Dama del Sur (Clara Violeta Camacho Longa), en Tlaxcala José María Rosales Torres y en Tuxtla Gutiérrez Mario Luis Altuzar Suárez.

Lectura de poesías de autores internacionales, presentación de obra propia de los autores e interpretaciones musicales, caracterizaron la velada literaria organizada por Arcano Radio, Movimiento Literario los Equidistantes y Foro del Arte, en los contertulios que departieron virtualmente fraternalmente por cerca de tres horas.

Reproducimos íntegro el mensaje de bienvenida:

Y a veces, son los más cercanos al poeta los maldicientes, como la madre que reniega: -“¡Ah! ¡no haber parido todo un nudo de víboras,/ Antes que amamantar esta irrisión!/ ¡Maldita sea la noche de placeres efímeros/ En que mi vientre concibió mi expiación!”, un dramático y realista fragmento de Bendición del poeta, ensayista, crítico de arte y traductor francés, Charles Pierre Baudelaire, que este 9 de abril cumpliría 200 años, y compartimos la celebración del ducentésimo de su Natalicia y los 164 años de que su magna obra Las Flores del Mal escandalizó al mundo y sufrió la censura.

El mismo Dante de una época decadente, como lo llamó Barbey d'Aurevilly, propone la otra visión, la del protagonista, la del poeta maldito: -“Bendito seas, mi Dios, que dais el sufrimiento/ Como divino remedio a nuestras impurezas/ Y cual la mejor y la más pura esencia/ Que prepara los fuertes para las santas voluptuosidades!”

Sin embargo, el considerado a menudo el iniciador de la poesía moderna, pertenece a una contemporaneidad surgida de la Revolución francesa, nos dice José M del Águila Gómez de la Université Ccatholique of Lovaina, lo que implica la toma de conciencia que dispone a la actuación social y política del hombre, es decir, "la razón crítica".

Tenemos, entonces, la razón crítica de que el poeta sea considerado maldito ¡por los hombres y mujeres del poder! Un libre pensador, más no poder su rechazo o aceptación de ideas religiosas, sino por ser testigo de su tiempo y lo observa, analiza, procesa y proyecta en imágenes y símbolos su percepción y su interpretación del mundo tan ajenos esos conceptos, tan lejanos a la ambición de los poderosos que se sienten merecedores del culto a la personalidad y reducir el libre albedrío en la concepción del cotidiano entorno y su libertad de expresión, a simple propaganda que manipule los hechos.

Es el poeta, entonces, la máxima expresión de la libertad del pensamiento, en donde las consecuencias, lo sabe bien la madre en el poema Bendición de Baudalier, es el hambre, la miseria y la persecución, y recibe la bendición post morten en el reconocimiento de su obra. ¿Nombres? Como diría el de los otros datos, son innumerables en la única historia de diversas doctrinas manipuladoras del sistema político, económico y social.